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人才由兩個字組成，一個是人，一個是才。

但大部分人，特別是因內(nèi)卷而焦慮的中國家長們和學(xué)校老師們眼中90%只有分?jǐn)?shù)，只有升學(xué)率。

分?jǐn)?shù)，考試的分?jǐn)?shù)，只能說明掌握知識的多少，只能說明“才”的部分，并不能代表“人才” 的全部意義。

升學(xué)率，大部分學(xué)校最為重視的升學(xué)率，只能說明學(xué)校對“才”部分的水平，而教育的真正意義是讓孩子能以全方位素質(zhì)融入未來的社會，是培養(yǎng)未來二十年后社會需要的人才。

培養(yǎng)“才”僅僅是學(xué)校的一項工作，并不是教育的全部意義。

可惜的是，大部分學(xué)校對學(xué)生的評價是把學(xué)習(xí)成績作為最主要因素，如果學(xué)習(xí)不好，即使其他各方面很優(yōu)秀，譬如體育好，譬如音樂好，譬如樂于助人，譬如領(lǐng)導(dǎo)力好，大概率不會被評為所謂的“三好學(xué)生”。

當(dāng)下學(xué)習(xí)一好基本上代替了三好。

教書育人是學(xué)校的基本工作，但當(dāng)下有些學(xué)校只教書不育人。

那么如果我們做父母的也不育人，也只要學(xué)習(xí)好，其他方面譬如善良、感恩的為人基本素質(zhì)也不引導(dǎo)，孩子未來又能長成啥樣？

一個三觀不正確但能力越強(qiáng)的人，也許對這個社會破壞越大。一個在學(xué)術(shù)上水平很高但缺乏感恩心的人如果對其父母都不能盡基本孝心，這種人才要他又有何用？

所以，對于孩子教育，做父母的一定要兩手抓，一手抓成績，一手抓做人的基本素質(zhì)。

兩手都要抓，兩手都要硬。

何為做人的基本素質(zhì)？

善良、悲憫、感恩、包容是做人的基本素質(zhì)，遵守公共規(guī)則是實現(xiàn)個人自由的前提。在此基礎(chǔ)上，如果我們的孩子能夠成為一個“仁者”、一個“智者”是一件有福報的事。

古人云：仁者樂山，智者樂水。

我們培養(yǎng)孩子就要培養(yǎng)面對任何情況都要有山的“屹立不動”，寧靜的內(nèi)心、穩(wěn)定的情緒能夠塑造高水平的抗壓能力；上善若水，我們要培養(yǎng)孩子具備水的謙卑精神，具備水的通達(dá)事理、靈活多變。

當(dāng)然作為一個人，或者作為一個優(yōu)秀的人還需要積極樂觀的能力、感知幸福的能力、永不放棄堅持的能力......

孩子作為人的能力的培養(yǎng)是無法通過說教實現(xiàn)的，更不可能是通過課堂式、填鴨式教學(xué)實現(xiàn)的，但大部分父母都會落入到不停嘮叨的說教中去。說得越多，效果越差。

能力的培養(yǎng)與知識的獲得的途徑是不一樣的，孩子能力的提升必須通過孩子自己主動參與、主動探索的過程中才能實現(xiàn)。

孩子如果不參與，如果在過程中沒有體會，父母僅僅用說教的方式去告訴他一個標(biāo)準(zhǔn)答案，一個所謂的“我吃的鹽比你吃的飯還多”的人生道理，孩子既不可能真正理解，更不可能發(fā)自內(nèi)心的去做到。

父母對孩子學(xué)習(xí)或者生活管得越多，管得越細(xì)，孩子能力提高得越慢?；蛘叻催^來說，父母做得越多，孩子能力越弱。

孩子能力的培養(yǎng)如同孩子學(xué)會走路的過程一樣，必須通過無數(shù)次摔倒后再爬起來才能學(xué)會。走路如此，其他方面亦如此。

所以，做父母的不要心疼孩子犯錯誤，不要干預(yù)孩子犯錯誤的機(jī)會，只有在錯誤中的成長才是刻骨銘心的成長。

有時，放手，是最大的愛。

如此，做父母，要做弱勢的父母，要做閉嘴的父母。

雖然父母做了飯，但孩子身上的肉是自己長的，父母不能代替孩子自己長肉。做飯是外因，不是內(nèi)因。同樣，孩子的其他能力也必須由其自己長，父母最多只能起到引導(dǎo)作用。

對父母而言，啟發(fā)孩子的內(nèi)驅(qū)力是最為重要的，其他的行為問題譬如幾點起床、作業(yè)能不能按時完成并不是最重要的事，雖然很緊急。如果父母不喊孩子起床，讓孩子自己承擔(dān)晚起的責(zé)任，也許孩子自己按時起床的能力就有了。

十年栽樹，百年育人。

做父母的只要在關(guān)鍵的時刻在孩子心中種下一顆顆未來成為一個合格的人、成為一個二十年以后社會需要的人的種子，其他的時候，適當(dāng)澆澆水，施施肥，讓其自然生長即可。

然后，靜待花開。